为什么,我们大年初二才开始拜年?

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半卷书生 未绑定微信 发表于 2021-2-13 15:56:31 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 广西百色

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“魂去山地兮归来,魂去水田兮归来,魂外出兮归来,回来‘啃香老’(过春节)……”年青的家主站在大门外,右手一只大红脖子花外衣的公鸡,左手一篮子,上下左右摇,边摇边念如唱。篮子里是衣服,全家一人一件。身后摆放着圆形扁筛子,竹编的,盛着刚做好的糍粑一对,树叶连成一起,一封(卷)火炮,纸钱若干,筛边插着一根香,家主身边会站着他的孩子,负责点炮竹,一起收拾。

这是我家乡桂西北壮族大年三十下午的习俗仪式——招(喊)魂。兴许壮族人以为人一年辛苦到头,命魂会散沾在外游走,这样招魂回来,人的魂魄才充实安定,精神饱满,好好过年,这是壮族最盛大的节日,叫“香佬”。

招魂,以点燃火炮、烧纸钱结束,收拾进家里。此时,主妇及女眷仍在抓、揉、捏、造糍粑,一个个浑圆如筛的糍粑,做好后,还得揉三五个小圆,按进圆扁大糍粑上面,放在一张椭圆形树叶上,一张2个糍粑。做好后端上家堂前的两张八仙桌上,桌子上,家主摆好小杯子、红筷子,一杯一筷供一个供逝去的祖先及家人,每桌点三炷香,然后杀招魂大公鸡,放血进右边八仙桌(拟坐男性逝去祖先亲属)上的碗里,碗盛三分盐水,念如唱:“老一辈先祖哟,大家一起来过节咯,杀鸡待你们咯。”

杀好大公鸡,还得杀一个母鸡,杀好后,整只鸡及内脏都放到烧滚的水里,跟粉丝一起煮,整鸡一桌一只,粉丝与鸡杂盛碗里,热气腾腾端上桌,糍粑、粽子两大传统宝物一一配着杯筷放,猪肉、白米饭,一桌一碗,饭只许一勺。

盛饭敬鬼一勺,故给人盛饭,须2勺以上,否则会误以为以鬼待之,礼俗大忌)。这样活儿,大年三十下午足够一家人忙得团团转。

为了备这一年一度的大礼,农村每家每户每年入腊月,就早早盘算,火炮(炮竹)、纸钱香火哪个圩市更划算?春节来临前一两次圩日,得办好,最要命的是那一对鸡,还没兴进城打工的岁月,不少家庭办这个都不易。

伺候好祖宗,一家人已经相当累了,吃点糍粑充饥,才做晚饭(菜),想吃鸡肉得另外再宰一只,“年三十杀三只鸡”是农村公认的殷实家境。边做晚饭忙活还得时刻顾着八仙桌上的香火,汉人所谓守岁,我们守的是香头,将燃尽,即续上,要连绵不绝到午夜,才能收拾好入睡。

整个晚上,一家人氛围喜气洋洋,好饭好菜,说好听乖巧的话,讲述朴实动听的故事,备述祭祖的意义,让孩子在耳濡目染之中,了解农耕文明的真谛,一般带着某种不可言说的神秘性,跟四书五经一样,不懂意思,你先记着,习惯成自然。以后日子会让你渐渐明白。尤其是讳忌,反复讲:大年初一不可吹火,不可哭闹,不能站门口……

初一天没亮,五六点钟,男孩必须跟家主父亲一起床,拿如祭祖杯筷各各一个,一根香,用草绳牵着木块当牛马,从大门口牵引到牛马圈门口,燃香插在门边,杯子放边,倒酒,念唱保佑牛马安康的话,叫“聚牛魂”。礼毕,燃烧炮竹。声声炮竹此起彼伏于村庄,每个村庄皆如此,那火星点点,是农人迎接春节的仪式感——年初一起得早,一整年起得早,人勤地生宝,人懒地生草,祖宗保佑,六畜兴旺。

燃尽炮竹后进屋,拨开火灰,露出前一晚用火灰覆严实的半燃烧大木块,第二天拨开火灰,放干草,用沾磷的引火片点燃火,点香,做饭,热菜,斟酒,恭敬如前一晚,敬奉祖先,做好这些天才蒙蒙亮。

这时,主妇及女眷起床挑水,整好家务。小孩子睡不够,可以继续睡。主妇收拾停当,烧开一大锅油,做油炸粑,大如小拳,香气四溢,放大碗里端上八仙桌,祖宗先吃……

大年初一,不串门,不拜年,各家各户在家里呆着,饭点先伺候祖宗,谁家钱粮多,主妇心灵手巧,尽可翻新花样做出好吃的,什么都祖宗先吃,一整天续香火不断……下午五点左右,家家户户开始送走祖宗:桌上的一切贡品,分别放进两个大箩筐,箩筐上放一根扁担,不穿箩筐耳,家主捉起男性祖宗桌上的第一个酒杯,做饮状,念唱:“列祖列祖,一起携带来吃大年三十初一,吃饱先回去,明年再来,保佑好我们,才年年有好吃的。”然后烧纸钱,点火炮欢送。

仪式做完,箩筐里的贡品,一家人才可以吃。

大年初二,还会在大门外边上摆一桌,拜祭外婆,仪式如摆祖宗,不过时间短,2个多小时收摊。

午饭后,大家才开始拜年。

以上是公子家乡的春节习俗,南盘江沿岸的壮族布依族,据说仪式都大同小异,世代沿袭,农耕文明之精神,尽在其中。现在,农村人进城务工多了,田园普遍或种树或荒芜,十里乡村难见牛马,这些仪式仍沿袭着,自然简化草率多了。

这就是,为什么大年初二,我们才开始拜年,因为我们年三十到初一都忙着陪伴、伺候老祖宗。
为什么,我们大年初二才开始拜年? 为什么,什么,我们,大年,大年初二
大年三十、初一,桂西北壮族家堂“拜香”简约版。

文章原创作者:德公子练习坊




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