这个村庄有点“潮”——田林县利周瑶族乡福祥村走访见闻

【村情简介】福祥村位于田林县利周瑶族乡东北部，坐落于桂西之巅岑王老山脚下，辖7个村民小组410户1658人，村民以壮族为主。近年来，福祥村以德树人、以文育村、以戏助兴，走出一条乡村善治之路，曾获评“自治区千村万户文艺村”“全国文明村”“全国乡村治理示范村”等。

说到壮戏，村民总要提起黄美荣。2010年以前，一直靠种植水稻等农作物维持生计的福祥村村民，看到别村的人都靠着外出务工挣回了房子、车子，于是青壮年也纷纷外出务工。随着一张张汇款单寄回村里，一笔笔工资打进银行卡，留守的妇女闲暇之余便沉迷于麻将和打牌。久了，整个村子乱糟糟的，家庭和睦、邻里和谐被打破，夫妻吵架、牌桌对骂、邻里互掐时有发生，这下可忙坏了村妇女主任黄美荣，她每天疲于应付各种纠纷调解，化解邻里矛盾。

一次，黄美荣到外村去吃喜酒，看到女人们晚上都在排练北路壮剧，一个个喜气洋洋，光彩照人。回到村里后，她找人编写了《女人，赌博与壮戏》小壮剧，动员几个平时爱哼两句戏文的姐妹一起排戏，并在祥杏屯表演。

软糯糯的壮音，软乎乎的唱腔，软绵绵的身段，像一根细细的线，从祥杏屯的小舞台上穿进了牌桌上女人们的心里，勾起了她们骨子里喜欢壮戏的记忆。“一开始，只有老人娃娃来看，后来媳妇、爷们也跟着来了，看后帮着改戏，后面还一起演。”村民梁合勇说。

田林县是北路壮剧发源地，据说这种桂西北壮族唱腔的地方戏在乾隆三十年就已经在田林兴起了。经过两百多年的发展，北路壮剧像风一样吹遍了田林每一个地方，像田里的水稻一样长在了田林壮族人的骨子里。经黄美荣这样一引导，福祥村人重拾传统壮戏，先后成立了4个剧团和3个舞龙、舞狮队，演员超百人，每年演出超过30场。村党支部书记黄华誉说：“以前我们守着北路壮剧这样的‘文化富矿’却不懂充分利用，现在村民口袋富了，在韦彩莲等剧团负责人的带领下，正一步步以壮剧文化来‘富脑袋’。”“现在我们是放下锄头就上场，打工回来就登台，两天不演脚杆痒，无事也要唱几句。”村里不少戏迷说。

“因为壮剧的感染力强，村民的心被聚拢，经仁、孝等文化熏陶后，又在讲道德、遵法纪的一言一行中得到放大。”利周瑶族乡党委书记黎敏基说，“福祥村的变化引起了县里的重视，优先投入1600多万元建了文化戏台、同心文化广场，使整个村庄变成了一个文化集散地。”

壮剧的唱腔起源于本地山歌，在马骨胡的伴奏下，从乐、戏、歌上向村民展示壮剧魅力，而社会主义核心价值观等，以快板、三句半、情景戏、山歌形式演绎，像一颗颗种子埋进了村民的心里，破土、发芽、盛放，产生了共鸣。新文化、新精神被壮戏带进村子，融入村民生活，村民的素质得到提高，形成了好的家风民风。

走在干净整洁的村屯里，屋舍、微菜园、微花园错落有致，仁爱孝悌、勤俭新风、道德榜样、家风家训、农耕文化像一本精装绘本在天地间徐徐展开，温暖、感染着每一位访客。农耕文化园围墙上写着13个姓氏的祖训。“孝敬父母，勤学苦读……”是廖氏祖训。廖、周、蒙等9个姓氏都是“欧贵”婚俗形成的新姓氏，经过多年融合，现在已和黄、韦、刘、卢等原著姓氏融为了一体。园里，石磨、犁耙、壮剧服饰、演出剧照、农耕图等展示着稻作文化和北路壮剧的传统与发展。

徜徉于福祥村，这里干净整洁得如碧蓝的天空，净得纯粹，洁得自然，一屋一舍，一景一物相得益彰，花草自然生长，房舍浑然伫立，多一分便杂，少一分便憾，一切恰到好处，源于自然，又归于自然。这种净与洁透进骨子里，又从骨子里渗出来，给人一种异样感觉。

“老人过世不做道场，出门入土不择吉日吉时，治丧两天，真正实现了简办。”黄华誉介绍，在福祥村，从很早以前开始，村民都坚守着丧事简办的习俗。福祥村设有姓氏墓地和公共墓地，不仅有效杜绝墓地纠纷和占地乱葬，还因祖辈同埋和统一扫墓，更有利于孝敬、团结、友爱等乡风文明的形成。“爱家国、爱集体，家乡美、幸福来，丧事简、不迷信……”福祥村240字的村规民约通俗易懂，从爱党爱国的大处着眼，落脚于倒垃圾不随意等小情小事，便于村民遵循执行，利于行动自觉培养。

“过去没有业余文化，没有约定俗成的村规民约，村民思想散、行为乱，现在文化生活丰富了，村民排戏演戏看戏，兴起学先进、赶先进、超先进的热潮，民族文化传承了，精气神提起来了，村庄漂亮了，村民也富裕起来了。”福祥村监委主任卢华艳说。

文化兴，则乡村兴。如今，福祥村以壮剧为起点，将文化活动、优良习俗和乡风文明统筹起来，使乡村振兴有了阵地，有了品牌，有了故事，进而有了“人气”。

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