再见2023！

上下班的路上，经常不由哼唱起许冠英《每当变幻时》的旋律：

怀缅过去常陶醉

一半乐事一半令人流泪

梦如人生快乐永记取


过去的粤语歌，唱出了人生的况味。

人生，本就应该快乐洒脱一些。

在QQ音乐里，我还收藏了一张《广东佛乐精选》，其中有一首唱龙华相会的《快乐的聚会》，每次听时心中都充满了喜悦。

搬到东合这边半年年来，日常生活是基本满意的，遇到小商小贩总会多聊几句闲篇，也感受到了许多来自陌生人的善意。

负责社区的顺丰快递小哥，每次送快递时都会来很早，我问他为什么来这么早，他说知道我上班比较早，怕晚了我不在家。

周末早上在楼下碰到，他会打招呼说，“周末也起这么早，怎么不多休息一会？”

我说：“跟你一样，习惯了早起！”

菜鸟驿站的小哥会把我的快递放在固定的货架位置，我的收件人叫刘疯子，所以他很容易知道哪个是我的快递。

跟滴滴司机聊天也是有趣的，感恩节那天从水岸花园会住处，看见车内后视镜上挂着一张女士照片，一般这个位置都是留给佛爷的，心想照片里的这位女士一定是司机的新婚妻子。

司机告诉我，他跟爱人已经结婚十年了，育有两个孩子，疫情期间公司破产，于是干起了滴滴。

在他心中，妻子是世界上最美的女人，每天看到妻子的相片，就是他努力奋斗的动力。

快下车时，他祝我早日找到真爱，说了许多暖心的话，这场对话让这个感恩节充满了暖意。

楼下的一家快餐店也是我经常去的地方，快餐店旁边有一处圆形的儿童乐园，我喜欢坐在那里吃东西傻看，一边吃着东西，一边看着小朋友们玩耍，有时候小朋友会突然出现在面前，给我一个大大的笑脸，有时候他们会盯着我吃饭，那时候我就会跟他们聊两句，逗他们玩儿。

有一次去鲜果园买水果，旁边一位老人带着一个小孩，我对小孩笑了笑，小孩也对我笑，还跟我玩起了捉迷藏，每一次露出小脸的时候，都会咯咯笑个不停。

那一刻我感受到了，什么是天真。

现在想想，我喜欢凑热闹的习性多半来自童年。

八十年代末到九十年代初，那时候人与人之间的关系是质朴的，人们都喜欢热闹，不会焦虑明天，喜欢生孩子，即使被超生罚款也要躲着生，孩子们无忧无虑就长大了。

我后来看到一张中国人口出生曲线图，高峰出现在1987年左右，80后今天肩上的担子，在那时候就注定了。

过年的时候，人们总会比谁家的爆竹放得多，放得响，但普通人家总是比不过有钱人家的。

整个社会环境是欣欣向荣的，我在那个环境下长大，当然也喜欢热闹。

我特别喜欢赶集的时候，漫无目的在人群中穿行，观察街上的人和事，这件事比读书要有趣太多。

年底，马超去了美国，成为了一名硅谷的工程师，大伟一家去了新西兰，黄楠离开大厂之后，已经在家躺平三年了，每天读书锻炼身体，给父母做饭，周末开车带父母去郊游，楞严经已经看完三遍了，他跟我说，每次看的时候都要出一身汗。

老酒去了盐湖城旁的普若佛，媳妇读书，他专职陪读，最近还预定了一辆森林人，我让他拍一些大盐湖的照片发来看看，因为前不久刚看了特丽·威廉斯写大盐湖的书《心灵的慰藉》。

小林从美团离职之后，一直呆在平果老家，看书打球，帮妹妹带孩子，写文案赚点钱，我想这样的生活也是他所向往的吧。

小林总是跟我说，再过两年，会写点东西。

我很期待这位曾经平果县文科状元写的文字。

相信许多人跟我一样，对家乡的感情是复杂的。

当你恨一个人的时候，可以找到无数恨的理由，当你爱一个人的时候，也能找到无数爱的理由。

晓玲在世的时候经常说，我们不要对一个恶人愤怒，不要怨恨，而是要转化为慈悲，要可怜他。

“股神”巴菲特的黄金搭档查理·芒格也说：

“我不喜欢任何成为受害者的感觉，但凡有一点这样的想法在脑海闪过，我立马就把它否定了。我不是受害者，我是幸存者。”

一旦你对他人心怀怨恨，其实就把自己变成了受害者。

我理解马超和大伟的选择，为人父母者的选择要考虑得更长远，大伟考察了一圈国内城市的教育环境之后，还是决定带着孩子一起出国，他的愿望很朴实，希望女儿能有一个快乐的童年，能够幸福的成长，而在国内的教育体系之下，这样简单的愿望都难以实现。

大伟的女儿小名叫自由，卷卷的头发，长得像个洋娃娃一样，我在青棠湾住的时候经常能见到这一家子。

我抱“自由”的时候，她不哭也不闹。

这个叫自由的小朋友，跟她的父母一样，向往着自由的国度和自由的生活方式。

自由的本意是自我管理，由自己掌控自己的人生，追求自己想要的生活。

我在腾讯带过的实习生寒月最近也在准备去澳洲留学的资料，跟我说出国是她儿时的梦想，想去那边学习人工智能和元宇宙。

我似乎走的是一条中间道路，没有选择躺平，还想做点事，只不过想做自己擅长的事。

我无法对某个概念或宏大叙事产生兴趣，我只是对每个个体感兴趣，我看到了普通人的艰难，也看到环境的焦虑如何传导到个体身上，甚至传导到天真烂漫的孩子们身上。

回到老家，面前年轻人的手指在手机上不停的滑动，淘宝、小红书、抖音、QQ、微信，焦急地切换着不同软件，就像在切换不同的生活场景，可是没有一个软件能让他的内心安静下来。

有人说，未来的富人是拥有线下社交的人，那些在手机上社交的人，才是真正的穷人，是被困在系统里的人。

前两天百色学院的何洁老师在电话里跟我分享了观看纪录片《帝企鹅日记》的感想，老人感叹：进化最好的物种不是人类，而是帝企鹅。

在极端严酷的环境下，帝企鹅组建了温暖的家庭，家庭成员分工明确，互助互爱，比人类不知要强多少倍。

与帝企鹅相比，人类显然并不那么相爱。

年底，大导演吕克 · 贝松带着《狗神》来到中国，百色的院线排片很少，点映我去了，放映完毕没有一个人离开，大家都等着把片尾曲听完，还有人在抹眼泪。

吕克 · 贝松读到一篇报道：一个父亲把儿子扔到狗圈里生活了四年。

“这个男孩是怎样活下来的？童年阴影会产生怎样的影响？他未来会成为怎样的人？他会成为恐怖分子吗？还是会成为神？”

他思考了很久，写下了《狗神》这个故事。

接近我泪点的一个情节，是男主角道格拉斯向暗恋多年的女演员表白后，发现对方已经结婚了，而且已有身孕，他强忍泪水回到犬舍，痛苦万分地捶打着自己的残肢。

在他就要放弃生命时，狗狗们挣脱笼子来到他跟前，舔舐他脸颊上的泪水。

影片开头有一句话：“哪里有不幸，哪里就有上帝派来的狗。”

与其说导演神话了狗的行为，不如说导演借狗之名赞美了个体存在的意义，哪怕处在最无助的境地，人的内心依然有着最美好的情感，就像狗狗忠于主人一样，这样的情感不会离开你。

正义、同情、爱、艺术、美，吕克 · 贝松把这些等同于生命的意义。

当保险公司经纪人嘲笑道格拉斯是个疯子时，道格拉斯说我们奉行不同的道，一个追求金钱，一个追求公平。

当心理学家问道格拉斯，为什么愿意在她面前如此坦诚时，道格拉斯说，我们都是经历过痛苦的人。

与其说心理学家疗愈了那个在狗笼里长大的男人，不如说那个男人疗愈了心理学家。

当他爱的姑娘选择跟一个导演结婚，生下两个孩子之后，最后又因为丈夫酗酒而告别演艺圈，这样的情节，我想吕克 · 贝松是希望大家重新相信爱情吧。

冬日的北京动物园，猴子们在阳光下依偎在一起，大猴子为小猴子梳理着毛发，在人类社会，甚至家庭中都难以见到这样的温馨一幕。

也许，人类的情感真的退化了，我们忘记了亲密互动是增进情感的唯一方式，我们忘记了拥抱和微笑，因为我们过度使用了理性脑，忽略了哺乳脑的需要，而哺乳脑才是爱的发源地。

经济学家米塞斯说，渡过至暗时刻的方法是写作、保持积极社交和做事，无论有没有报酬。

我开始恢复纸上写作，把很长时间没用的相机也找了出来，我喜欢用笔在纸上写字的感觉，也喜欢背着相机专注于拍摄的感觉，其实手机拍摄效果并不差，只是手机太容易让人分心了。

如果说与人互动是情感的开端，那么在纸上写字就是与自己对话的开端，我们需要朋友，也需要回到自身，越清楚自己的内在需要，越清楚自己内心花园的边界，就越能以开放的心面对外部世界。

冬日的早上，在窗台上撒一把稻谷，不一会儿麻雀就飞来了。

我观察发现，这群麻雀每天早上都停在楼下阳台的防护网上，时刻盯着楼上的动静。

我喜欢一边抽着烟，一边看它们叽叽喳喳的叫。

前几天，在B站上无意间刷到一个南老的视频，南老说有位师傅对他说的两段话，让他受用终身。

师傅说：

第一，看世界上任何东西的时候，要放轻松。

当你看花的时候，看风景的时候，不要盯着花看，不要盯着风景看。

让花和风景收到你的眼睛里来。

看山水，把山水的精神收到你的眼睛里来。

不要把自己的精神放到山水上，放到花上，你的精神对它没有用处，你自己也没有好处。

这个道法讲的是精神内敛。

第二，我们的心脏只有拳头那么大，装不了那么多东西的。

痛苦烦恼得意，统统都要丢出去。

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